არის მომენტი მზის ამოსვლამდე, როდესაც იბიცა თავის ღრმა საიყტომი ინახავს. ვდგავარ ჩვენი პირადი ნავით და ვუყურებ დილის პირველ ფერებს, რომლებიც ფერთა ჰარმონიულად მოჩრდილავენ კალკარიან კლდეებს. მიგელი, ჩვენი ადგილობრივი კაპიტანი, უკვე ოც წელზე მეტი დროა მასწავლის ამ წყლებს. "კუნძული თავის ნამდვილ სულსა ამაღლების საათებში აჩვენებს," - მიგელის გვყვება, ხელი მრგვალზე მყარი. "მუსიკისა და ხანგრძლივი ადამიანების გარეშე, ეს არის დრო, როდესაც ახლოს კუნძულის გულს მოგესინჯება."

ბოლო კვირას ვკრეფ ისტორიებს იმ ადამიანებისგან, რომლებიც იბიცას პულსს მშენებლობენ – საბორტუნეები, ხელოვანები, და ოცნებებში აცილენიანნი, რომელთაც ეს მაგნიტური კუნძული სახლიკუ უწოდეს. ყოველი დიალოგი აჩვენებს კიდევ ერთ ფენას კუნძულის, რომელიც არა ერთ სიგეგალების მიხედვით არ იჩენს საკუთარ თავს.

ანა, რომელიც სამხრეთ სანაპიროზე მზის ჩასვლის კრუიზს ატარებს, იხსენებს მოზარდობაში, როცა ტრადიციულ მეთევზეთა ნავებთან ჩამოსვლის ყურება ახსენებს. "ახლა ჩვენ ამავე წყლებს ვუზიარებთ პარტი ნავებსა და ლუქსუის იახტებს," - ანა სევდაა, "მაგრამ იბიცას მზის ჩასვლის ჯადოსნობა არ შეცვლილა. როდესაც უკანასკნელი ნათურა წყალში დაეცემა, ყველა – მეგობრობისა თუ ცეკვისთვის მოსული – დუმს ოცნებით."

კუნძულის სახელოვან ღამის ცხოვრება მის საკუთარ ტიპის ავტენთიურობაეულობით გადაფარავს. უშუაია-ში ვხვდები კარლოსს, რომელიც ტექნიკური ჯგუფის ნაწილია თხუთმეტი წელია. "ხალხი ფიქრობს, რომ ამაზორია პარტი," - ამბობს კარლოსი, ხმის პარამეტრების რეგულაცია, "მაგრამ რასაც ჩვენ აქ ვაშენებთ, ერთგვარი ერთობლივი ოცნებაა. როცა ათობით სული მოძრაობს როგორც ერთი ცისქვეშეთში – ეს არის იბიცას მაგია."

დალტ ვილაში, კუნძულის უძველესი ციხესართული ქალაქში, ვპოულობ სოფიას თავის პატარა კერამიკების სტუდიაში. მისი ხელები მუშტავს თიხას, როცა მისგან ტრადიციული ხელნაკეთი ბაზრის შესახებ სათქმელს მრისედ და სვეცნობავ ხელოვნების ფილოსოფიაზე. "იბიცა ყოველთვის იყო თავშესაფარი ხელოვნებისა და თავისუფლების სულისკვეთებისთვის," - ამბობს ის. "მაშივე ენერგია, რაც ხალხს პაჩას კვირაობით მოიწევს, ასევე კვებავს ჩვენს საზოგადოებრივ ნაზარხს."

თუ საღამოს დადგომა მიახლოვდება, მივდივარ ადგილობრივი დახვეწული კერამიკურ კასტასთან ერთად. მარია, აქ საუკუნეობრივი ოჯახში გაზრდა გამაცდინაროებით, მოცემს ჩემ ცხოვრებას ბებია საფრანგეთის სუფრათი პაჟესს. "ეს არის, როგორც ჩვენ ყოველთვის ვიკრებთ," ამბობს ის. "ყველასა ცვლილებებისა შემდეგაც, ჩვენ გავმყარეთ ტრადიციები. როცა დიდ პარტიებზე ედენზე დაასრულეთ, იპოვით ხალხს საჭმლისა და ისტორიების გაზიარებაში სახლში მთელს კუნძულზე."

მეორე დილით ვიყურები იდუმალ პლაჟზე ლუკასთან, მარინე კონსერვაციის წარმმართველთან, რომელიც იბიცას კარნავატებისა და ნიშასეული მიმართულებებით ეკოლოგურგური ჩვენების გთავაზობს. "იბიცას ხედვა არ არის მხოლოდ ზედაპირს," - ამბობს ის, როდესაც განმარტავს, პოსიდონია მდელოების რღვევაზე პასუხს უცნაურ წყალში. "ეს ზღვის ბალახის ტყეები აქ ათასობით წელია. ეს ჩვენი მემკვიდრეობა ისეთივეაა, როგორც ნებისმიერი კლუბი ან პლაჟა ბარი."

როგორც ბოლო დღეები დამაგრებადი ხდება, ვხედავ მომაწილეთა শ্রეხვით საყურევას უშიაიაზე. მუსიკა იზრდება, როგორც ცა ხილული ხდება, და ვფიქრობ ყველა ისტორიებს, რაც დამკավարებში მომღერალია. ჩემი გვერდით მოხარშული ქალიც თავისი ტრადიციულ ტანისამოსებით ცეკვავს ახალგაზრდების ჯგუფთან, ყველა მობილიზებული იქაური დინამიური პულსით, რაც ათასები მოიგანა ამ შერჩეულ გატანებისკენ თემატურ ჩვენებამდე.

ეს არის იბიცა, რომელიც მე ვიპოვნე – არა მხოლოდ სანაპირო, არამედ მიმდინარე ტრადიციების და ტრანსფორმაციების ქსოვილი, სადაც ყოველი მზის ჩასვლა წერს ახალ ისტორიას და ყოველი დისკზე აჩვენებს კუნძულის საუკუნო სულის სხვა სახეს. როგორც მუსიკა იზრდება და ბოლო ნათურა ფუმფამ, მესში ფილოსაფიაზე, რასაც მიგელი გულისხმობდა კუნძულის გული მიუთითებდა. ეს არის ყოველი მომენტი, ყოველი ამბავი და ყოველი სული, რომელიც ამ ჯადოსნურ ადგილზე სახლხზმობს ხორცი-ხორც.